Проблема сознания в психологии - курсовая работа

Проблема сознания в психологии - курсовая работа

Реферат студентки 55 группы Пашковой Юлии.

Столичный Муниципальный Институт им. М. В. Ломоносова.

Факультет психологии

Кафедра педагогической психологии

Москва, 2001г.

Под словом «мышление» я понимаю все то, что совершается в нас осознанно. Так как мы это осознаем. Таким макаром, не только лишь осознавать, желать, воображать, но также и ощущать есть то же самое Проблема сознания в психологии - курсовая работа, что и мыслить. Ибо если я скажу: «Я вижу…» либо «Я хожу, как следует, я существую» - и буду иметь в виду при всем этом зрение либо ходьбу, выполняемую телом, мое заключение не будет полностью достоверным; ведь я могу, как это нередко бывает во сне, мыслить, как будто я вижу Проблема сознания в психологии - курсовая работа либо хожу, хотя я и не открываю глаз, и не двигаюсь с места, и даже, может быть, мыслить так в случае, если б у меня совсем не было бы тела. Но если я буду разуметь само чувство либо понимание зрения либо ходьбы, то. Так как в данном случае Проблема сознания в психологии - курсовая работа они будут связаны с идеей, коя одна она только ощущает либо понимает, что она лицезреет либо прогуливается, заключение мое окажется полностью верным.

Декарт Р.

В этих утверждениях Декарта содержится тот основной постулат, из которого стала исходить психология конца 19 в., - постулат, утверждающий, что 1-ое, что человек обнаруживает внутри себя, - это его собственное Проблема сознания в психологии - курсовая работа сознание. Существование сознания – главный и бесспорный факт, и основная задачка психологии заключается в том, чтоб подвергнуть анализу состояния и содержания сознания. Так, «новая психология», восприняв дух мыслях Декарта, сделала своим предметом сознание.

Сначала, психологи конца прошедшего столетия отважились обрисовать характеристики сознания. 1-ое, что можно найти при взоре на Проблема сознания в психологии - курсовая работа «поле сознания», - это необычное обилие его содержаний. Глядя на один объект, мы можем сразу испытывать и зрительные, и чувственные воспоминания, мемуары, желания. И все это будет находиться в сознании сразу.

Но поле сознания неоднородно к тому же в другом смысле: в нем ясно выделяется центральная область, в особенности ясная Проблема сознания в психологии - курсовая работа и ясная; это – «поле внимания», либо «фокус сознания»; за пределами ее находиться область, содержания которой неотчетливы, смутны, нерасчленены; это – «периферия сознания». Не считая того, содержания сознания, заполняющие обе описанные области, находятся в непрерывном движении. В. Джеймс, которому принадлежит колоритное описание разных феноменов сознания, выделяет два вида его состояния: устойчивые Проблема сознания в психологии - курсовая работа и изменчивые, стремительно преходящие. Когда мы, к примеру, размышляем, идея останавливается на тех видах, в которые облекается предмет нашего размышления. Вместе с этим, бывают неуловимые переходы от одной мысли к другой. Переходные моменты от 1-го состояния к другому очень тяжело выудить самонаблюдением, ибо если мы пытаемся их приостановить, то Проблема сознания в психологии - курсовая работа исчезает само движение, а если мы пытаемся о их вспомнить по их окончании, то броский чувствительный образ, провождающий устойчивые состояния, затмевает моменты движения. Движение сознания, непрерывное изменение его содержаний и состояний В. Джеймс отразил в понятии «поток сознания». Поток сознания нереально приостановить, ни одно минувшее состояние сознания не повторяется Проблема сознания в психологии - курсовая работа. Тождественным может быть только объект внимания, а не воспоминание о нем. Удерживается внимание на объекте исключительно в том случае, если в нем открываются все новые и новые стороны.

Можно найти, что процессы сознания делятся на два огромных класса. Одни из их происходят вроде бы сами собой, другие организуются и Проблема сознания в психологии - курсовая работа направляются субъектом. 1-ые процессы именуются непроизвольными, 2-ые – случайными.

Оба типа процессов, также ряд других параметров сознания отлично демонстрируются при помощи прибора, которым воспользовался в собственных опытах В. Вундт. Это – метроном; его прямое предназначение – задавать ритм при игре на музыкальных инструментах. В лаборатории же В. Вундта он стал фактически первым психическим прибором Проблема сознания в психологии - курсовая работа.

В. Вундт предлагает вслушаться в серию однообразных щелчков метронома. Можно увидеть, что звуковой ряд в нашем восприятии непроизвольно ритмизируется. К примеру, мы можем услышать его как серию парных щелчков с ударением на каждом втором звуке («тик – так», «тик – так»). 2-ой щелчок звучит так громче и яснее, что Проблема сознания в психологии - курсовая работа мы можем приписать это беспристрастному свойству метронома. Но такое предположение просто опровергается тем, что, как оказалось, можно произвольно поменять ритмическую компанию звуков. К примеру, начать слышать акцент на первом звуке каждой пары («так – тик», «так – тик») либо вообщем организовать звуки в более непростой такт из 4 щелчков.

Итак, сознание по собственной природе Проблема сознания в психологии - курсовая работа ритмично, заключает В. Вундт, при этом организация ритма может быть как случайной, так и непроизвольной (1, стр 10).

При помощи метронома В. Вундт изучал еще одну очень важную характеристику сознания – его «объем». Он задал для себя вопрос: «Какое количество отдельных воспоминаний может вместить сознание сразу?»

Опыт В. Вундта состоял в Проблема сознания в психологии - курсовая работа том, что он предъявлял испытуемому ряд звуков, потом прерывал его и давал 2-ой ряд таких же звуков. Испытуемому задавался вопрос: «Одинаковой длины были ряды либо разной?». При всем этом воспрещалось считать звуки; следовало просто их слушать и составить о каждом ряде целостное воспоминание. Оказалось, что если звуки Проблема сознания в психологии - курсовая работа организовывались в обыкновенные акты по два (с ударением на первом либо втором звуке пары), то испытуемому удавалось сопоставить ряды, состоящие из восьми пар. Если же количество пар превосходило эту цифру, то ряды распадались, т. е. Уже не могли восприниматься как целое. Вундт делает вывод, что ряд из восьми двойных Проблема сознания в психологии - курсовая работа ударов (либо из 16 отдельных звуков) является мерой объема сознания.

Дальше он ставит последующий принципиальный опыт. Он опять предлагает испытуемому слушать звуки, но произвольно организуя их в сложные такты по восемь звуков каждый. И потом повторяет функцию измерения объема сознания. Оказывается, сейчас испытуемый может услышать, как целостный ряд 5 таких тактов Проблема сознания в психологии - курсовая работа по 8 звуков, т. е. всего 40 звуков.

Этими опытами Вундт нашел очень принципиальный факт, а конкретно, что человеческое сознание способно практически безгранично насыщаться неким содержанием, если оно интенсивно соединяется воединыжды во все более и поболее большие единицы. При всем этом он подчеркивал, что способность к укрупнению единиц находится не только лишь в простых Проблема сознания в психологии - курсовая работа перцептивных процессах, да и в мышлении. Осознание фразы, состоящей из многих слов и из еще большего количества отдельных звуков, есть не что другое, как организация единицы более высочайшего порядка. Процессы таковой организации Вундт называл «актами апперцепции».

Итак, в психологии была проделана большая и тщательная работа по описанию Проблема сознания в психологии - курсовая работа общей картины и параметров сознания: обилия его содержаний, динамики, ритмичности, неоднородности его поля, измерению объема и т. д. Появились вопросы: каким образом его изучить далее? Каковы последующие задачки психологии?

И тут был изготовлен тот поворот, который с течением времени завел психологию сознания в тупик. Психологи решили, что они Проблема сознания в психологии - курсовая работа должны последовать примеру естественных наук, к примеру физики либо химии. 1-ая задачка науки, считали ученые тех пор, отыскать простые элементы. Означает, и психология должна отыскать элементы сознания, разложить сложившуюся оживленную картину сознания на обыкновенные, дальше не делимые, части, а позже опять его собрать из этих частей.

Так и начали действовать Проблема сознания в психологии - курсовая работа психологи. Простейшими элементами сознания В. Вундт объявил отдельные воспоминания, либо чувства.

К примеру, в опытах с метрономом это были отдельные звуки. А вот пары звуков, т. е. те же единицы, которые создавались за счет личной организации ряда, он называл сложными элементами, либо восприятиями.

Каждое чувство, по Вундту, обладает рядом параметров Проблема сознания в психологии - курсовая работа, либо атрибутов. Оно характеризуется, сначала, качеством (чувства могут быть зрительными, слуховыми, обонятельными и т. д.), интенсивностью, протяженностью (последнее свойство присуще не многим ощущениям, к примеру, оно есть у зрительных чувств и отсутствует у слуховых).

Чувства с описанными их качествами являются беспристрастными элементами сознания. Но ими и их комбинациями не Проблема сознания в психологии - курсовая работа исчерпываются содержания сознания. Еще есть личные элементы, либо чувства. В. Вундт предложил три пары личных частей – простых эмоций: наслаждение – неудовольствие, возбуждение – успокоение, напряжение – разрядка. Эти пары – независящие оси трехмерного места всей чувственной сферы.

Он снова показывает выделенные им личные элементы на собственном любимом метрономе. Представим, испытуемый организовал звуки в Проблема сознания в психологии - курсовая работа определенные такты. По мере повторения звукового ряда он всегда находит доказательство этой организации, и всякий раз испытывает чувство наслаждения. А сейчас, представим, экспериментатор очень замедлил ритм метронома. Испытуемый слышит звук – и ожидает последующего; у него вырастает чувство напряжения. В конце концов, щелчок метронома наступает – и появляется чувство разрядки. Экспериментатор учащает Проблема сознания в психологии - курсовая работа щелчки метронома – и у испытуемого возникает какое - то дополнительное внутреннее чувство: это возбуждение, которое связано с ускоренным темпом щелчков. Если же темп замедляется, то появляется успокоение.

Подобно тому, как воспринимаемые нами картины окружающего мира состоят из сложных композиций беспристрастных частей, т. е. чувств, наши внутренние переживания Проблема сознания в психологии - курсовая работа состоят из сложных композиций перечисленных личных частей, т. е. простых эмоций. К примеру, удовлетворенность – это наслаждение и возбуждение, надежда – наслаждение и напряжение. Итак, хоть какое эмоциональное состояние можно «разложить» по описанным осям либо собрать из 3-х простых частей.

Таким макаром, психология того периода обрисовала многие принципиальные характеристики и феномены сознания Проблема сознания в психологии - курсовая работа и тем поставила многие до сих пор обсуждаемые трудности. Одна из таких заморочек – это неувязка способа интроспекции. Этот способ был признан не только лишь основным, да и единственным способом психологии. В базе этого убеждения лежали последующие безусловных происшествия:

базовое свойство процессов сознания конкретно раскрывается (репрезентируется) субъекту

«закрытость» тех же процессов для наружного Проблема сознания в психологии - курсовая работа наблюдающего. Сознания различных людей сравнивались в то время с замкнутыми сферами, которые разбиты пропастью. Никто не может перейти эту пропасть, никто не может конкретно пережить состояния моего сознания так, как я их переживаю. И я никогда не проникну в образы и переживания других людей.

Итак, предмет психологии – факты Проблема сознания в психологии - курсовая работа сознания; последние конкретно открыты мне и никому больше; как следует, учить их можно способом интроспекции – и никак по другому.

Идеологическим папой способа интроспекции считается британский философ Дж. Локк (1632 – 1704), хотя его основания содержались также в декартовском тезисе о конкретном постижении мыслей.

Дж. Локк считал. Что существует два источника всех наших Проблема сознания в психологии - курсовая работа познаний: 1-ый источник – это объекты окружающего мира, 2-ой – деятельность собственного разума. На объекты окружающего мира мы направляем свои наружные чувства и в итоге получаем воспоминания (либо идеи) во наружных вещах. Деятельность же нашего мозга, к которой Локк приравнивал мышление, колебание, веру, рассуждения, зание, желания, познается при помощи особенного внутреннего Проблема сознания в психологии - курсовая работа чувства – рефлексии. Рефлексия, по Локку, - это «наблюдение, которому разум подвергает свою деятельность» (9, стр 129).

Дж. Локк замечает, что рефлексия подразумевает особенное направление внимания на деятельность своей души, также достаточную зрелость субъекта. У малышей рефлексии практически нет, они заняты в главном занием окружающего мира. Она может и не развиться Проблема сознания в психологии - курсовая работа и у взрослого, если он не проявит склонности к размышлению над самим собой и не направит на свои внутренние процессы особенного внимания.

Итак, у Локка содержится, по последней мере, два принципиальных утверждения:

Существует возможность раздвоения, либо «удвоения», психики. Духовная деятельность может протекать вроде бы на 2-ух уровнях: процессы первого уровня – восприятия Проблема сознания в психологии - курсовая работа, мысли, желания; процессы второго уровня – наблюдение, либо «созерцание» этих восприятий, мыслей, желаний.

Деятельность души первого уровня есть у каждого человека и даже малыша. Духовная деятельность второго уровня просит специальной организации. Это особая деятельность. Без нее познание о духовной жизни нереально. Без нее воспоминания о духовной жизни подобны «проносящимся Проблема сознания в психологии - курсовая работа призракам», которые не оставляют в душе «ясные и крепкие идеи».

Эти оба тезиса, а конкретно возможность раздвоения сознания и необходимость организации специальной деятельности для постижения внутреннего опыта, были приняты на вооружение психологией сознания. Были изготовлены последующие научно – практические выводы:

Психолог может проводить исследования только над самим собой. Если он Проблема сознания в психологии - курсовая работа желает знать, что происходит с другим, то должен поставить себя в те же условия, пронаблюдать себя и по аналогии заключить о содержании сознания другого человека.

Так как интроспекция не происходит сама собой, а просит особенной деятельности, то в ней нужно упражняться, и упражняться длительно.

Психологи тех пор отмечали принципиальные достоинства Проблема сознания в психологии - курсовая работа способа интроспекции. Во – первых, числилось, что в сознании конкретно отражается причинная связь психологических явлений. К примеру, если человек возжелал поднять руку и поднял ее, то причина деяния ему конкретно известна: она находится в сознании в форме решения поднять руку. В более сложном случае, если другой человек вызывает в Проблема сознания в психологии - курсовая работа нем сочувствие и последний стремится тому всячески посодействовать, для последнего разумеется, что его деяния имеют собственной предпосылкой чувство соболезнования. Он не только лишь переживает это чувство, но знает его связь со своими действиями.

Во – вторых, интроспекция поставляет психические факты в чистом виде, без искажений. Дело в том, что Проблема сознания в психологии - курсовая работа при зании окружающего мира наши органы эмоций, вступая во взаимодействие с наружными предметами, искажают их характеристики. К примеру, за чувствами света и звука стоят физические действительности – электрические и воздушные волны, которые совсем не похожи ни на цвет, ни на звук. И их еще нужно как - то «очищать» от внесенных искажений.

В отличие Проблема сознания в психологии - курсовая работа от этого для психолога данные чувства есть конкретно та реальность, которая его интересует. Хоть какое чувство, которое испытывает человек независимо от его беспристрастной обоснованности либо предпосылки, есть настоящий психический факт. Меж содержаниями сознаний и внутренним взглядом нет искажающей призмы. «В сфере конкретных данных сознания нет уже различия меж беспристрастным Проблема сознания в психологии - курсовая работа и личным, реальным и кажущимся, тут есть все, как кажется, и даже конкретно поэтому, что оно кажется: ведь когда что – нибудь нам кажется, то и есть полностью реальный факт нашей внутренней духовной жизни» (10).

Итак, применение способа интроспекции подкреплялось еще соображениями об особенных преимуществах этого способа.

В психологии конца 19 века Проблема сознания в психологии - курсовая работа начался превосходный опыт по проверке способа интроспекции. Научные журнальчики тех пор были заполнены статьями с интроспективными отчетами; в их психологи с большенными подробностями обрисовывали свои чувства, состояния, переживания, которые появлялись у их при предоставлении определенных раздражителей, при постановке тех либо других задач.

Нужно сказать, что это не Проблема сознания в психологии - курсовая работа были описания фактов сознания в естественных актуальных обстоятельствах, что само по себе могло бы представить энтузиазм. Это были лабораторные опыты, которые проводились в «строго контролируемых условиях», чтоб получить совпадение результатов у различных испытуемых.

Опыты более серьезных интроспекционистов (Э. Титченера и его учеников) осложнялись еще 2-мя дополнительными требованиями.

Во – первых, интроспекция должна Проблема сознания в психологии - курсовая работа была направляться на выделение простых частей сознания, другими словами чувств и простых эмоций.

Во – вторых, испытуемые должны были избегать в собственных ответах определений, описывающих наружные объекты, а гласить только о собственных чувствах, которые вызывались этими объектами, и о качествах этих чувств. К примеру, испытуемый не мог Проблема сознания в психологии - курсовая работа сказать: «Мне было предъявлено огромное, красноватое яблоко». А был должен сказать приблизительно последующее: «Сначала я получил чувство красноватого, и оно превзошло все другое; позже оно сменилось впечатлениями круглого, сразу с которым появилось легкое щекотание в языке, по – видимому, след вкусового чувства. Появилось также стремительно преходящее мышечное чувство в правой руке…».

Ответ Проблема сознания в психологии - курсовая работа в определениях наружных объектов был назван Э. Титченером «ошибкой стимула» - узнаваемый термин интроспективной психологии, отражающий ее атомистическую направленность на элементы сознания. Такая интроспекция получила заглавие «аналитической интроспекции», так как ее результатом должно было быть получение «сенсорной мозаики» того либо другого вида. А направление, которое опиралось на схожую методологию Проблема сознания в психологии - курсовая работа исследования, стало называться структурализмом (хотя подлинный смысл слова «структура» при всем этом выхолащивалось: ведь речь шла, быстрее, не о структуре вида, а о обычной сумме входящих в него частей – чувств).

По мере расширения такового рода исследовательских работ стали обнаруживаться большие задачи и трудности.

Во – первых, становилась все более тривиальной бессмысленность Проблема сознания в психологии - курсовая работа этой «экспериментальной психологии».

Другим противным следствием были накапливающиеся противоречия в результатах. Результаты не совпадали не только лишь у разных создателей, но даже время от времени у 1-го и такого же создателя при работе с различными испытуемыми.

Больше того, зашатались базы психологии – элементы сознания. Психологи стали отыскивать такие содержания сознания, которые Проблема сознания в психологии - курсовая работа никак не были бы разложены на отдельные чувства либо представлены в виде их сумм. Не отдельные звуки определяют мелодию, не обычная их совокупа, гласили представители гештальтпсихологии, а какое – то особенное качество, которое связано с отношениями меж звуками. Это качество целостной структуры (нем. – «гештальта»), а не суммы частей.

В Проблема сознания в психологии - курсовая работа конце концов, стали выявляться неосознаваемые предпосылки неких явлений сознания. Вот вам наглядный пример того, что очень почти все в людской психике ускользает от самонаблюдения. Об этом гласит Г. Модели: «Сознание не дает никакого отчета о существенных вещественных критериях, которые лежат в основании каждого духовного явления и определяют его нрав: при Проблема сознания в психологии - курсовая работа ликвидировании деятельности оптических холмов человека заболеванием либо каким – нибудь другим методом он не сознает, что сделался слепым, пока опыт не уверяет его в этом… Известны другие случаи, подобные случаю со служанкой…:служанка эта в бреду горячки повторяла длинноватые тирады на еврейском языке, которых она не понимала и Проблема сознания в психологии - курсовая работа не могла повторить в здоровом состоянии, но которые она слышала, когда жила у священника, который звучно читал их… Сознание не открывает ничего относительно того процесса, которым одна идея вызывает к деятельности другую… Изобретения даже самим изобретателям кажутся делами варианта, счастья;…самые наилучшие мысли создателю всегда являются так внезапно Проблема сознания в психологии - курсовая работа, что поражают его самого; и поэт в минутки творческого вдохновения пишет не сознательно, как бы под диктовку (цит. по Соколовой Е. Е стр 208).

Таким макаром, способ интроспекции не сумел выступать научным способом исследования сознания; интроспекция «просматривает» ряд увлекательных причин; это очень личный способ.

Итак, нашелся ряд базовых недочетов способа Проблема сознания в психологии - курсовая работа интроспекции. Они были так существенны, что поставили под колебание способ в целом, а с ними и предмет психологии – сознание.

Как кандидатура интроспективной психологии выступил бихевиоризм, представителем которого явился Джон Уотсон. Он заявил, что наука может учить только то, что беспристрастно наблюдаемо и регистрируемо; переживания же – это нечто личное, которое научно изучаться вообщем Проблема сознания в психологии - курсовая работа не может (пусть литература занимается этими переживаниями, обрисовывает их и т.д.). Потому психология должна поменять собственный предмет: учить поведение человека и животных, под которым следует осознавать совокупа снаружи наблюдаемых и регистрируемых беспристрастно реакций на определенные воздействия (стимулы) из наружной среды. Психолог должен заниматься выяснением вопроса, на какой Проблема сознания в психологии - курсовая работа стимул следует та либо другая реакция и какие стимулы необходимы человеку, чтоб воспитать из него полезного члена общества (другими словами отвечающего «нужным» обществу реакциями)… В этой системе интроспекции вообщем не было места.

Но кроме такового предложения поменять предмет психологии были предложены и другие варианты способа интроспекции.

Какой-то из Проблема сознания в психологии - курсовая работа них был предложен в так именуемой Вюрцбургской школе, которая занималась исследованием мышления человека способом «систематической интроспекции». Броским представителем этой школы был О. Кюльпе. Он гласил: «Лишь только бывалые испытуемые на основании самонаблюдения над переживаниями во время исследования начали докладывать конкретно после опыта полные и объективные данные о течение духовных процессов Проблема сознания в психологии - курсовая работа, тотчас же нашлась необходимость расширения прежних понятий и определений. Было найдено существование таких явлений, состояний, направлений, актов, которые не подходили под схему старенькой психологии. Испытуемые стали гласить на языке жизни, а представлениям во внутреннем мире отводили только подчиненную роль. Они знали и задумывались, судили и понимали, схватывали смысл Проблема сознания в психологии - курсовая работа и толковали общую связь, не пользуясь значимой поддержкой случаем всплывающих при всем этом чувственных представлений. Приведем несколько примеров. Испытуемых спрашивают, понимают ли они предложение: «Лишь только золото замечает драгоценный камень, оно тотчас же признает приемущество его сияния и услужливо окружает камень своим блеском». В протокол после того вносится: «Вначале Проблема сознания в психологии - курсовая работа я направил внимание на выделенное слово золото. Я сообразил предложение тотчас же, маленькие трудности составило только слово лицезреет. Дальше идея перенесла меня вообщем на людские дела с намеком на порядок ценностей. В заключение я имел еще что – то вроде взора на нескончаемую возможность внедрения этого образа». Тут описан процесс осознания Проблема сознания в психологии - курсовая работа, который происходит без представлений, но только при посредстве обрывочного внутреннего языка… Мысли являются не только лишь незапятнанными знаками для чувств, они полностью самостоятельные образования, владеющие самостоятельными ценностями, о идей можно гласить с той же определенностью. Как и о чувственных впечатлениях…(6, стр 22,25).

В экспериментальных исследовательских работах Вюрцбургской школы Проблема сознания в психологии - курсовая работа на 1-ый план выступили активность сознания, его процессуальность. Кюльпе не раз повторяет, что в его школе «заговорили на языке жизни», другими словами попробовали поглядеть на сознание не через призму абстрактных его «элементов», а ухватить его процессуальную, результативную сторону, а именно, осознать мышление как акты разного типа: осознание, суждение, установление отношений, схватывание Проблема сознания в психологии - курсовая работа общего смысла… И это изучалось в данной школе методом способа все той же интроспекции, но интроспекции определенного типа, нареченной «методом периодической интроспекции», которая была ориентирована на выделение и исследование отдельных фаз процесса мышления.

За конфигурацией нрава интроспективного исследования сознания в определенных исследовательских работах Вюрцбургской школы лежит другая точка Проблема сознания в психологии - курсовая работа зрения на сознание и способы его исследования. Эти исследования прямо вытекают из программки построения психологии как самостоятельной науки, которая была – в качестве кандидатуры Вундтовской – предложена австрийским философом, в пошлом священником, Францем Брентано. Его труд «Психология с эмпирической точки зрения», в каком изложена эта программка, вышел а 1874 году.

Его осознание сознания Проблема сознания в психологии - курсовая работа всходит к Аристотелю, который в свое время отдал «функциональное определение» души: душа есть совокупа более существенных функций живого тела. Для Брентано душа была субстанциональным носителем психологических процессов, либо актов, но он призывал учить не ее, а эти акты, при этом также интроспективно. Но осознание сознания и способов Проблема сознания в психологии - курсовая работа его исследования у Вундта и у Брентано различны.

Вундт гласил о сознании как «совокупности сознаваемых нами состояний», другими словами явлений, содержаний, которые как на сцене сменяют друг дружку; Брентано же считал то, что Вундт именует состояниями сознания, совсем не являются такими. Содержания чувств, восприятий и тому схожее принадлежат Проблема сознания в психологии - курсовая работа наружному миру, тогда как то, по этому эти содержания возникают в сознании, а конкретно – акты представления, суждения, чувствования – это, непременно, акты психологические.

Для прояснения этих общих рассуждений приведем пример. Допустим, человек дает интроспективный отчет: «Я вижу зеленое». По Вундту психолог должен учить чувство «зеленого», по Брентано, - сам акт видения, восприятия («вижу»).

При Проблема сознания в психологии - курсовая работа всем этом различались взоры Вундта и Брентано на способы исследования сознания: Вундт в собственной лаборатории культивировал способ типа «аналитической интроспекции», Брентано считал нужным учить сознание как единство всех духовных актов способом так именуемого «внутреннего восприятия», другими словами непредвзятого и «непосредственного» восприятия всего того, что совершается в сознании. Вундт Проблема сознания в психологии - курсовая работа стоял за опыт, Брентано опровергал возможность такого в психологии. Эти идеи Брентано получили развитие в различных психических школах. Вюрцбургская школа взяла у него идею активности сознания, осознания психологических функций как актов, направленных на окружающий мир, но пробовала в отличие от Брентано учить эти функции экспериментально. В целом Вюрцбургская школа Проблема сознания в психологии - курсовая работа заходила в состав приметного течения в психологии, которое и шло от Брентано, течения, альтернативного структурализму, - функционализма. Посреди функционалистов были не только лишь австрийцы и немцы, да и южноамериканские психологи. В. Джеймс, о котором уже говорилось, считается даже родоначальником южноамериканского функционализма.

Итак, пользуясь своим вариантом интроспекции, Вюрцбургская школа Проблема сознания в психологии - курсовая работа смогла получить достойные внимания результаты относительно особенностей мышления, к примеру, таких, как его целенаправленность, необходимость и безобразность.

Был к тому же 3-ий вариант способа интроспекции, который был назван способом феноменологического наблюдения. Этот способ употреблялся в психической школе, которая называлась гештальтпсихологией. Гештальтпсихологии с особенной силой протестовали против «лабораторного человека» Титченера Проблема сознания в психологии - курсовая работа. Вот, что считал один из основоположников гештальтпсихологии, германский исследователь Курт Коффка: «Главным слабеньким местом экспериментальной психологии была ее оторванность от жизни. Чем более работали психологи – эксперименталисты, тем наименее применимыми оказывались результаты их работы для разрешения ряда задач… Историка и филолога, преподавателя и психопатолога беспрестанно одолевали психические задачи, которыми третировала Проблема сознания в психологии - курсовая работа либо, как казалось, с которыми не в состоянии была совладать экспериментальная психология… Может показаться, будто бы бы самонаблюдение и было предпосылкой беды (5, стр123).

В этих словах можно увидеть, что Коффка не считает, что предпосылкой беды титченеровских исследовательских работ было самонаблюдение как таковое. Он критикует только метод такового самонаблюдения, но Проблема сознания в психологии - курсовая работа не его самого. Он предлагает новый вариант самонаблюдения, истоки которого следует находить снова – таки у Брентано в его идее «внутреннего восприятия».

«Вместо описания данного целого с помощью перечисленных частей, на которые оно может быть разбито анализом, мы придерживаемся взора, что целое должно рассматриваться конкретно как целое в его специфичном нраве, и что Проблема сознания в психологии - курсовая работа его части – ибо целое практически всегда содержит части, - не являются отдельными частями конгломерата, а настоящими органическими членами, т. е. что ряд параметров этих частей принадлежит им постольку, так как они являются частями данного целого», - слова Коффки.

Таким макаром, психолог должен встать в позицию «наивного наблюдателя» и обрисовывать Проблема сознания в психологии - курсовая работа возникающие у него воспоминания без специального (искусственного) членения их на отдельные элементы, которые могут быть выделены исключительно в абстракции, а реально их характеристики определяются законами целого, в которое они входят.

Дальше, если не развести понятия самонаблюдение и интроспекция, другими словами способ интроспекции как основное либо даже единственное орудие зания психики и Проблема сознания в психологии - курсовая работа обычное самонаблюдение, которое аккомпанирует нас в протяжении всей нашей жизни и не претендует на то, чтоб быть исключительным средством зания себя самого, может появиться неурядица.

Л. С. Выготский задумывался по этому поводу так: «Прав Павлов, когда гласит, что можно жить личными явлениями, но нельзя их учить Проблема сознания в психологии - курсовая работа. Ни одна наука невозможна по другому, чем при разделении конкретного переживания от познания; необычное дело – только психолог – интроспекционист задумывается, что переживание и познание совпадают. Если б суть и форма проявления вещей конкретно совпадали, гласит Маркс, была бы лишней всякая наука… Если в психологии явление и бытие – одно и то же, то Проблема сознания в психологии - курсовая работа каждый есть ученый – психолог и наука невозможна, вероятна только регистрация. Но разумеется, одно дело жить, переживать, и другое – учить, как гласит Павлов» (2, стр 294).

А вот слова Теплова Б. М.: «От того, что человека посадят в лабораторию, дадут ему аннотацию и будут записывать его показания, острота и глубина его внутреннего зрения Проблема сознания в психологии - курсовая работа не поменяется. Психолог, ставящий интроспективный опыт с целью выяснить механизм процесса мышления либо запоминания, подобен физику, который посадил бы человека в специальную комнату и отдал ему аннотацию с величайшим вниманием разглядеть атомное строение тела. Никакой планомерный подбор тел, …никакая тренировка наблюдателей не сделают этого деяния наименее несуразным Проблема сознания в психологии - курсовая работа. Обычным глазом нельзя узреть атомное строение тела. Обычным внутренним глазом нельзя узреть механизм психологических процессов. Всякие пробы в этом направлении – утрата времени. К занию самих психологических процессов можно подойти только опосредствовано, методом беспристрастного исследования. Всякая наука есть опосредованное познание» (16, стр 298).

Интроспекционисты же пробовали «непосредственно» узреть законы психологической жизни. Но даже сам Проблема сознания в психологии - курсовая работа человек, способный следить себя, делает выводы о собственных психологических особенностях на основании не «внутреннего их восприятия», а того же опосредованного зания.

Теплов Б. М. Продолжает: «Наиболее принципиальные познания о для себя человек получает опосредствованно, т. е. теми же принципно методами, которые доступны и другим людям. Методом Проблема сознания в психологии - курсовая работа интроспекции нельзя установить припасы собственной памяти, нельзя установить, что я помню и знаю… Чтоб выяснить, запомнил ли человек данное содержание либо нет, нужно испытать, воспроизводиться ли это содержание при тех стимулах, при тех воздействиях, которые – как можно полагать – связаны у данного человека с интересующим нас содержанием… Интроспекция не является средством определения собственных Проблема сознания в психологии - курсовая работа познаний. Совершенно разумеется, что она не является средством определять собственные умения и способности. Единственный путь для этого – испытать сделать, т. е. путь опосредствованный, беспристрастный. Внутреннее восприятие здесь ничем не поможет. Если человек время от времени (но далековато не всегда!) лучше, чем другие, знает, что он умеет Проблема сознания в психологии - курсовая работа, то только поэтому, что он почаще имел случай испробовать себя, а не поэтому, что у него имеется какое – то особенное орудие для зания собственных умений» (16, стр 298).

Таким макаром, способ интроспекции и самонаблюдения не есть одно и то же: «переживание» не есть научное зание в психологии.

Сейчас перейдем к нашим российским психологам. Как Проблема сознания в психологии - курсовая работа они понимали сознание? И начнем с «Моцарта психологии»: Л. С. Выготского.

Он пришел в «официальную» психологию в 27 лет. В Ленинграде тогда проходил 2-ой Всероссийский съезд по психоневрологии. Там и выступил Выготский со своим докладом. «Он гласил о том значении, которое имеет научный подход к сознанию человека, к Проблема сознания в психологии - курсовая работа процессу его развития, об беспристрастных способах исследования этих процессов», - вспоминает К. Е. Левитин (цит. По Соколовой Е. Е, стр 397).

Дело в том, что в то время (1924 г.) была раздельно психология сознания и психология поведения. Отдельного направления традиционной интроспекции не было, остались только ее идеи. Преемницей этих мыслях была Проблема сознания в психологии - курсовая работа школа гештальтпсихологии. Она понимала сознание как целостный парадокс. Ею употреблялся личный способ исследования сознания. Бихевиоризм, рефлексология Бехтерева, реактология Корнилова занимались исследованием поведения. Перечисленные течения не ставили сознание особым предметом исследования, да и не опровергали его. Но снова же осознание сознания носило нрав субъективистского.

У Л. С. Выготского начинает складываться совсем другой подход Проблема сознания в психологии - курсовая работа к беспристрастному исследованию людского сознания. Для него было ясно, что нельзя разъяснять явления сознания из самого сознания, как это было в современной ему личной психологии, (беспристрастная психология сохраняла принципно тоже осознание сознания). Необходимо было находить другой пояснительный принцип этого сознания в какой – то принципно другой действительности, вне Проблема сознания в психологии - курсовая работа сознания. Ах так охарактеризовывает эту основную идею Выготского А. Р. Лурия: «Чтобы осознать внутренние психологические процессы, нужно выйти за границы организма и находить разъяснения в публичных отношениях этого организма со средой. Он обожал повторять: тот, кто уповает отыскать источник высших психологических процессов снутри индивида, впадает в ту же ошибку, что и Проблема сознания в психологии - курсовая работа мортышка, пытающаяся найти свое отражение в зеркале сзади стекла. Не снутри мозга либо духа, но в знаках, языке, орудиях, соц отношениях таится разгадка загадок, интригующих психологов (цит. По Соколовой Е. Е стр 402).

Узнаваемый психолог В. В. Давыдов чуть по другому охарактеризовывает детерминирующий сознание слой действительности: у Выготского, согласно Проблема сознания в психологии - курсовая работа Давыдову, сознание стает как момент трудовой деятельности человека (цит. По Соколовой Е. Е. стр 403). Конкретно такое «деятельностное» рассмотрение сознания имеет своим следствием идею «психологических орудий», подобных орудиям человека.

Выготский считает, что человеческое поведение отлично от поведения животных, оно опосредствовано орудиями и социально по происхождению. Психологическая деятельность тоже опосредствована Проблема сознания в психологии - курсовая работа орудиями, правда, орудия эти другие: речь. У животных нет речи, которая регулирует психологические процессы, а означает и нет психологической деятельности. Сознание и психика не появляются в деятельности, а быстрее предшествуют ей. «Сознание не снутри нас, а вне нас», оно опирается на наружные знаковые системы. И только позже наружное становится Проблема сознания в психологии - курсовая работа внутренним: происходит процесс так именуемой интериоризации.

Д. Б. Эльконин, рассматривая труды Л. С. Выготского, употребил термин «не классичность» психологии Выготского, имея в виду то, что до Выготского сознание всегда было внутренним процессом человека и понятия «сознание» и «поведение» разводились. Выготский же занял, вправду, «не классическую», т. е. лучшую от Проблема сознания в психологии - курсовая работа других представлений позицию. Ах так он писал: « Слово играет центральную роль в сознании в целом… Речь есть символ для общения сознаний… Сотрудничество сознаний движет значениями, определяет развитие значений… Путь от вещи к ребенку и от малыша к вещи лежит через другого человека… Со – познание… Сознание человека есть сознание, формирующееся Проблема сознания в психологии - курсовая работа в общении» (цит. По Соколовой Е.Е стр 418).

На этом основании ученик С. Л. Рубинштейна А. В. Брушлинский гласит о недеятельностной концепции Выготского, противопоставляя его деятельностному подходу Рубинштейна.

Но Выготский очень близок в собственных идеях с П. П. Блонским и А. Н. Леонтьевым.

С П. П. Блонским его роднят две идеи Проблема сознания в психологии - курсовая работа:

аналогия меж орудиями и знаками в поведении малыша, где под знаком понималась речь, как средство организации собственного поведения, подобно тому как орудие есть средство воздействия на окружающий мир и средство его организации.

Историзм в подходе к исследованию поведения. Это означало, во – первых, реальное прослеживание формирования той либо другой психологической Проблема сознания в психологии - курсовая работа функции и сознания в целом, также сравнимо – генетические исследования сознания человека и психики животных, сознания взрослого человека и психики малыша, сознание здорового и хворого человека.

С А. Н. Леонтьевым Выготский делит мировоззрение по поводу социальной пристрастности психики. Владея сознанием, человек может более беспристрастно принимать мир, т. е Проблема сознания в психологии - курсовая работа. с различных сторон и непредвзято, он может узреть себя очами других людей. Таковой возможности нет у животных.

Ко всему произнесенному следует добавить представления Выготского о строении сознания.

Каждый человек имеет высшие и низшие психологические функции. Во – первых, они не противопоставлены друг дружке, а представляют собой единство, где ВПФ появляются Проблема сознания в психологии - курсовая работа на базе низших. Во – вторых, каждую ВПФ Выготский осознавал как определенную целостную систему, но главной для него явилась идея о том, что «в процессе развития… меняются не столько функции…, не столько их структура…, сколько меняются и модифицируются дела, связи функций меж собой» (цит по Соколовой Е. Е. стр 420). Таким макаром Проблема сознания в психологии - курсовая работа, Выготский настаивает на идее разных «целостнообразующих» причин на каждом шаге развития. А именно, в онтогенезе, в доподростковом возрасте, «целостнообразующей» функцией, по Выготскому, является память. В это время для малыша мыслить – означает «вспоминать», т. е. память определяет закономерности других психологических процессов. Напротив, у ребенка вспоминать – означает мыслить.

В Проблема сознания в психологии - курсовая работа – третьих, Выготский считал, что системное строение сознания, о котором на данный момент говорилось, определяется в целом развитием речи (смысловым строением сознания), которая играет центральную роль в формировании сознания и регуляции поведения человека. С одной стороны, в значениях слов совершенно «кристаллизуется» общественно – исторический опыт населения земли; с другой стороны, эти Проблема сознания в психологии - курсовая работа значения имеют и 2-ое свое «движение» - в процессе деятельности и сознания определенных индивидов, во - вторых, они индивидуализируются и «субъективируются». Таким макаром, целостность личного сознания врубается в более широкую целостность – публичное сознание, но не тем магическим методом («проявление в сознании духовных и духовных структур»), как это пробовали представить Лейпцигские психологи Проблема сознания в психологии - курсовая работа, а опосредствованно – через людскую деятельность.

Концепция Л. С. Выготского именуется «культурно – исторической». Исторической она является поэтому, что согласно создателю, нереально осознать имеющиеся на данный момент в наличии психологические процессы и сознание, а следует разглядеть историю их развития и становления, но при всем этом конкретно развитие, т. е. высококачественные конфигурации, возникновение Проблема сознания в психологии - курсовая работа новообразований, а не ординарную эволюцию и развертывание того, что заблаговременно дано. При всем этом учить развитие для Выготского означало не просто следить имеющиеся уже различия меж различными возрастными группами, к примеру, но искусственно организовывать, моделировать это развитие пусть даже в критериях лабораторного опыта Тем способ исследования Выготского означал сразу Проблема сознания в психологии - курсовая работа формирование психологических функций.

Культурной же данная концепция именуется поэтому, что Выготский считал что сознание малыша, специальные особенности его высших психологических функций – под которыми он осознавал произвольную память, случайное внимание и другие психологические функции – формируются у малыша в разговоре со взрослыми, в каком происходит усвоение ребенком систем культурных символов. Эти знаки опосредуют Проблема сознания в психологии - курсовая работа его «низшие» (непроизвольные) психологические функции и тем ведут к созданию совсем новых образований в сознании малыша.

Продолжают сознание рассматривать и представители деятельностного подхода. Мы разглядим взоры на психологию и на сознание а именно таких представителей данного направления как С. Л. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева.

В Проблема сознания в психологии - курсовая работа 1922 году была размещена статья С. Л. Рубинштейна «Принцип творческой самодеятельности», которая послужила вроде бы шагом на пути «психологического» освоения мыслях К. Маркса и определенной разработки принципа, который получил потом заглавие «принцип единства сознания и деятельности». В этой статье дается 1-ая формулировка данного принципа. Вот, что гласил сам создатель: «Субъект в собственных Проблема сознания в психологии - курсовая работа деяниях, в актах творческой самодеятельности не только лишь находится и проявляется; он в их созидается и определяется. Потому, тем, что он делает, можно определять то, что он есть; направлением его деятельности можно определять и сформировывать его самого. На этом только и зиждется возможность педагогики, по последней мере, педагогики в Проблема сознания в психологии - курсовая работа большенном стиле. Огромные исторические религии понимали и умели ценить эту определяющую силу действий. И культ был не чем другим, как попыткой средством организации определенных действий породить соответственное умонастроение…Особенность огромного художника не только лишь проявляется, она и созидается в процессе творчества…Только в созидании…этического, общественного целого созидается Проблема сознания в психологии - курсовая работа нравственная личность. Только в организации мира формируется мыслитель» (12, стр 106).

В этой статье содержалась практически программка построения новейшей деятельностной психологии, пусть еще в эмбрионе. И это, кстати, было еще до прихода Выготского в огромную психологию, до его методологических формулировок.

Работая над трудами К. Маркса, С. Л. Рубинштейн выводит собственный Проблема сознания в психологии - курсовая работа принцип «сознания и деятельности». Деятельность, по Марксу, понимается как совокупа реакций, а целенаправленная активность субъекта, продуктивная, общественная по собственному нраву, безизбежно включающая в себя «психологические компоненты» в виде целей, языковых и других значений, смыслов и тому схожее. Представим, например, 3-х людей, таскающих камешки. Снаружи, «внешне» это как бы одна и та же Проблема сознания в психологии - курсовая работа деятельность, а по сути – различная, побуждаемая и регулируемая разными мотивами. Конкретно в таком «внутреннем» смысле и призывал Рубинштейн учить людскую деятельность, делая упор на идеи Маркса, тем паче, что это требование относится исследованию сознания.

Рубинштейн пишет: «Ошибка интроспективной психологии заключалась не в том, что она желала сделать сознание Проблема сознания в психологии - курсовая работа предметом психического исследования, а в том, как она понимала сознание, психику человека…В противовес основной идее интроспективной психологии о непосредственности (конкретный опыт как предмет психологии) у Маркса со всей вероятной отчетливостью сформулировано положение об беспристрастной опосредствованности сознания… Эта мысль об беспристрастной опосредствованности психики с большой последовательностью проводится Марксом через Проблема сознания в психологии - курсовая работа все его психические выражения: для Маркса язык есть «практически имеющееся для других людей, а означает и для меня самого реальное сознание…», «только через отношение к человеку Петру как к для себя схожему начинает человек Павел относиться к себе как к человеку» и т. д. Этим раскрывается принципная Проблема сознания в психологии - курсовая работа возможность исследования психики. Психика не лично, не для зания только представляется опосредствованной; она может быть познана опосредствованно, через деятельность человека и продукты этой деятельности поэтому, что она в бытие собственном опосредствована ими…

Главные формулы Маркса о сознании общеизвестны. «Сознание никогда не может быть чем – или другим, как осознанным бытием, а бытие Проблема сознания в психологии - курсовая работа людей есть реальный процесс их жизни»…Вместе с этой первой – 2-ая формула: «Мое отношение к моей среде есть мое сознание»…Суть сознания в том, что мое отношение к моей среде в сознании человека само дано как отношение, т. е. реальное отношение человека к среде становится опосредствованным через безупречное ее Проблема сознания в психологии - курсовая работа отражение, которое фактически осуществляется в языке» (13, стр 27).

Таким макаром, на базе анализа работ Маркса Рубинштейн намечает беспристрастный подход к анализу сознания человека, о котором гласит и Выготский в несколько ином контексте: «Бытие сознания не исчерпывается его данностью переживающего субъекта: это вторичная, на генном уровне более поздняя форма Проблема сознания в психологии - курсовая работа, появляющаяся у человека…Первой, беспристрастной, формой существования психологического является «жизнь и деятельность» ( ). Отсюда – принцип единства сознания и деятельности.

Рубинштейн писал: «Формируясь в деятельности, психика, сознание в деятельности, в поведении и проявляется. Деятельность и сознание – не два в различные стороны обращенных объекта. Они образуют органическое целое – не тождество, но единство…

Сам факт Проблема сознания в психологии - курсовая работа понимания собственной деятельности изменяет условия ее протекания, а тем ее течение и нрав; деятельность перестает быть обычный совокупой ответных реакций на наружные раздражители среды; она по – иному регулируется; закономерности, которым она подчиняется, выходят за границы одной только физиологии; разъяснение деятельности просит раскрытия и учета психических закономерностей. С другой стороны Проблема сознания в психологии - курсовая работа, анализ людской деятельности указывает, что самая осознанность либо неосознанность того либо другого деяния находится в зависимости от отношений, которые складываются в процессе самой деятельности…Сознание не является высшей силой, которая снаружи управляет деятельностью человека. Будучи предпосылкой деятельности, сознание в месте с тем и ее итог. Сознание и деятельность Проблема сознания в психологии - курсовая работа человека образуют подлинное единство» (14, стр 21).

Делая упор на Рубинштейна С. Л., Леонтьев А. Н. все – таки пошел далее в исследовании данной проблематики. Он не только лишь также утверждал принцип единства сознания и деятельности, да и рассматривал филогенетический нюанс разработок данного принципа, что получило свое освещение в его работах конца 30 – х годов Проблема сознания в психологии - курсовая работа и следующих, вошедших потом в книжку «Проблемы развития психики».

Леонтьев предлагает беспристрастный аспект исследования психики: деятельность. Появление сознания в антропогенезе он связывает с конфигурацией нрава деятельности тех антропоидов, которые стали праотцами человека современного типа. Деятельность этих антропоидов становится трудовой. Теория трудового происхождения сознания существует издавна и Проблема сознания в психологии - курсовая работа занимает легитимное место посреди психических теорий. Описывая трудовую деятельность, Леонтьев ссылается на работы К. Маркса и Ф. Энгельса. Они понимали труд как

процесс, связывающий человека с природой, процесс, в каком человек изменяет «материал природы», приводя в действие свои «сущностные силы» и тем изменяет себя самого;

процесс потребления и производства орудий Проблема сознания в психологии - курсовая работа;

процесс, соц по собственному нраву, другими словами, совершающийся в критериях коллективной совместной деятельности.

Человечий труд является вначале публичной, основанной на сотрудничестве индивидов, предполагающем вроде бы зачаточное техническое разделение трудовых функций. Разделение одного процесса деятельности меж отдельными участниками трудового процесса приводит к изменению нрава деятельности индивидума, включенного в этот процесс Проблема сознания в психологии - курсовая работа. Коллективный нрав деятельности, таким макаром, меняет психическое отражение отдельным членом коллектива ситуации: предметы мира вокруг нас отражаются им в собственных «объективных» свойствах, независимо от наличия либо отсутствия на этот момент у человека какой – или потребности. Орудия могут служить развитию сознания: «Употребление топора не только лишь отвечает цели практического деяния: оно вкупе с Проблема сознания в психологии - курсовая работа тем беспристрастно отражает характеристики того предмета – предмета труда, на который ориентировано его действие. Удар топора подвергает безошибочному испытанию характеристики того материала, из которого состоит данный предмет; этим осуществляется практический анализ и обобщение беспристрастных параметров предметов…Таким макаром, конкретно орудие является вроде бы носителем первой истинной сознательной Проблема сознания в психологии - курсовая работа и разумной абстракции, первого реального сознательного и разумного обобщения ( 14, стр 27).

Но этот практический анализ и обобщение беспристрастных параметров предметов окружающего мира, как гласит А. Н. Леонтьев, происходит только при условии овладения этим орудием. А что означает завладеть орудием? Уметь использовать его «по назначению», другими словами завладеть общественно выработанным методом его Проблема сознания в психологии - курсовая работа потребления в процессе коллективного труда. Орудие есть «материализованная форма» существования определенного метода деяния, операции.

И тут ясно находится связь деятельностного подхода Леонтьева и культурно – исторического подхода Выготского. Развитие сознания малыша в обществе происходит не только лишь на речевой стадии благодаря усвоению системы «вербальных (языковых) значений», да и на доречевых стадиях онтогенеза Проблема сознания в психологии - курсовая работа методом овладения общественно выработанными методами деяния, «операциональными эталонами» и тому схожим – тем, что в работах последователей Леонтьева стало называться «операциональными значениями».

А. Н. Леонтьев предлагает разглядеть структуру сознания: «Развитое сознание индивидов характеризуется собственной многомерностью.

В явлениях сознания мы обнаруживаем, сначала, их чувственную ткань. Эта ткань и образует чувственный состав Проблема сознания в психологии - курсовая работа определенных образов действительности, животрепещуще воспринимаемой либо всплывающей в памяти, относимой к будущему либо даже только воображаемой. Образы эти различаются по собственной модальности, чувственному тону, степени ясности, большей либо наименьшей стойкости и т. д….

Особенная функция чувственных образов сознания заключается в том, что они присваивают действительность сознательной Проблема сознания в психологии - курсовая работа картине мира, открывающейся субъекту…Конкретно благодаря чувственному содержанию сознания мир выступает для субъекта как имеющийся не в сознании, а вне его сознания – как беспристрастное «поле» и объект его деятельности» ( 7, стр 285).

Может показаться, что в интроспективной психологии говорилось, что самое реальное – это мои чувства, а в действительности окружающего мира я Проблема сознания в психологии - курсовая работа могу колебаться, и что также считает Леонтьев. Но в теории Леонтьева подчеркивалась отражательная черта чувств, другими словами чувства рассматривались как связь субъекта с наружным миром, а не в качестве перегородки меж ним и миром. Были получены и определенные подтверждения этого, казалось бы, общего философского утверждения о представленности в чувствах Проблема сознания в психологии - курсовая работа мира конкретно как беспристрастной действительности. А именно, некие данные были получены во время Величавой Российскей Войны. В это время многие психологи работали в лазаретах и занимались исследованием психических устройств восстановления движений у покалеченых. У неких из их были ампутированы кисти обеих рук, к тому же они были лишены зрения. При Проблема сознания в психологии - курсовая работа достаточно мощных поражениях обнаруживалось, что они утрачивали возможность осязательного восприятия предметов руками. Это приводило к необыкновенным симптомам. «Несмотря на ничем не затрудненное речевое общение с окружающими и при полной сохранности интеллектуальных процессов, наружный, предметный мир равномерно становился для их «исчезающим». Хотя словесные понятия (значения слов) сохраняли у их Проблема сознания в психологии - курсовая работа свои логические связи, они, но, равномерно утрачивали свою предметную отнесенность. Появлялась воистину трагическая картина разрушения у нездоровых чувства реальности» ( 8, стр 171).

Итак, у человека, не считая своей чувственной ткани, есть и другие, амодальные составляющие сознания. По Леонтьеву, «мир в его отдаленности от субъекта амодален» (цит. По Соколовой Е. Е. стр 506). Этими «амодальными Проблема сознания в психологии - курсовая работа» составляющими сознания, отражающими «амодальность» (объективность) мира, являются сначала системы значений. Время от времени Леонтьев для их обозначения употребляет термин «смысловое поле».

Нужно отметить один увлекательный факт: значение не есть просто то я. Что «стоит» за чувственной тканью; время от времени оно может даже изменять чувственную ткань. Это Проблема сознания в психологии - курсовая работа отлично представлено в псевдоскопических опытах, когда испытуемому дается прибор вроде обыденного стереоскопа, но для левого глаза подается информация, которая в обыденных критериях подавалась бы правому глазу, для правого – напротив. При помощи этого псевдоскопа испытуемый рассматривает разные предметы. Человек лицезреет, как удаленные предметы приближаются, а близкие удаляются. Но так происходит Проблема сознания в психологии - курсовая работа не всегда. Если он глядит не на маску, которая может быть выпуклая и вогнутая, а на живое человеческое лицо, чувство «вывернутости» в данном случае не появляется. Познание того, что «вогнутым» лицо не может быть, в буквальном смысле слова изменяет чувственную ткань и человек лицезреет, как это диктуют усвоенные им предметные значения.

Но Проблема сознания в психологии - курсовая работа перейдем к характеристике третьей, последней в работах Леонтьева составляющей сознания. Это – личностный смысл.

«В собственной объективности, т. е. как явления публичного сознания, значения преломляют для индивидума объекты независимо от их дела к его жизни, его потребностям и мотивам. Даже для сознания утопающего соломинка, за какую он Проблема сознания в психологии - курсовая работа хватается, все таки сохраняет свое значение соломинки; другое дело, что эта соломинка – пусть только призрачно – приобретает в этот момент для него смысл спасающей его жизнь…

В отличие от значений личностные смыслы, как и чувственная ткань сознания, не имеют собственного «надиндивидуального», собственного «непсихологического» существования. Если наружняя эмоциональность вызывает в сознании субъекта Проблема сознания в психологии - курсовая работа значения с реальностью беспристрастного мира, то личностный смысл связывает их с реальностью самой его жизни в этом мире, с ее мотивами. Личностный смысл и делает пристрастность людского сознания.

…В личном сознании значения «психологизируются», ворачиваясь к чувственно данной человеку действительности мира. Другим, и притом решающим, обстоятельством, превращающим значения в психическую категорию, будет Проблема сознания в психологии - курсовая работа то, что функционируя в системе личного сознания, значения реализуют не самих себя, а движение воплощающего в их себя личного смысла…Психологически, т. е. в системе сознания субъекта, а не в качестве его предмета либо продукта, значения вообщем не есть по другому, как реализуя те либо другие Проблема сознания в психологии - курсовая работа смыслы, так же как его деяния и операции не есть по другому, как реализуя ту либо иную деятельность, побуждаемую мотивом, потребностью…

Воплощение смысла в значениях – это глубоко интимный, психологически содержательный, никак не автоматом и мгновенно происходящий процесс (8, стр182).

Итак, личностный смысл – это значение «для меня», которое определяется потребностями и мотивами данного Проблема сознания в психологии - курсовая работа человека. В ближайшее время исследование личного смысла и других смысловых образований становится, пожалуй, в центр исследования сознания в русле деятельностного подхода.

Сейчас нужно отметить то, что в теории деятельности существует, хотя и условное, разделение «сознания – образа» и «сознания – деятельности». То, что мы гласили о структуре сознания как единства чувственной ткани Проблема сознания в психологии - курсовая работа, значений и личных смыслов, относиться, сначала, к характеристике «сознания – образа». Меж тем сознание и психическое вообщем может пониматься как особенного рода внутренняя деятельность, построенная по эталону наружной деятельности и имеющая то же строение. Таким макаром, сознание в целом, с этой точки зрения, понимается как «внутреннее движение его образующих Проблема сознания в психологии - курсовая работа, включенное в общее движение деятельности» (цит по Соколовой Е. Е. стр 511). Отсюда, психологические процессы рассматриваются как особенные деяния либо операции, имеющие надлежащие цели и задачки, в рамках какой – или предметно – практической наружной деятельности, или как особенная деятельность со своими мотивами (к примеру, мыслительная деятельность ученого, имеющая своим предметом зание действительности Проблема сознания в психологии - курсовая работа). Соответственно мотив деятельности, далековато не всегда неосознаваемый, может при его понимании стать мотивом – целью. В свою очередь цель может приобрести самостоятельную побудительную силу и стать мотивом (данный процесс именуется в теории деятельности «сдвигом мотива на цель).

Примером того, что «внутренняя деятельность» имеет такое же строение как и «внешняя» является Проблема сознания в психологии - курсовая работа теория П. Я. Гальперина «планомерно – поэтапного формирования интеллектуальных действий». Согласно этой теории, за интеллектуальным действием лежит целый ряд процессов его долгого и поэтапного формирования, при этом действие претерпевает конфигурации по ряду характеристик: форма, мера обобщения, мера автоматизированности, мера полноты познания и т. д.

Таким макаром, мы Проблема сознания в психологии - курсовая работа узрели, что неувязка сознания в психологии решалась огромное количество времени. Начинали с исследования простых частей сознания (у Вундта, к примеру), дошли до нахождения сложных частей и их взаимодействия (к примеру, у А. Н. Леонтьева). Начинали учить сознание лично (интроспекционисты, к примеру), дошли до установления беспристрастных способов исследования сознания (культурно – исторический Проблема сознания в психологии - курсовая работа подход Выготского, деятельностный подход).

Но неувязка сознания не решена до конца и до настоящего времени. До сего времени проводятся исследования психосемантики сознания, другими словами исследование функционирования систем значений в рамках личного сознания и другие исследования.

Перечень литературы

Вундт В. Введение в психологию. Хрестоматия по вниманию М. 1976.

Выготский Л Проблема сознания в психологии - курсовая работа. С. Исторический смысл психического кризиса. Собрание сочинений Выготского в 6- томах, том 1. М. 1982.

Декарт Р. Начала философии. Избранные произвед. М. 1950.

Джеймс В. Научные базы психологии. СПб 1902.

К. Коффка Самонаблюдение и способ психологии Психическая хрестоматия под редакцией К. Н. Корнилова М.; Л.,1927.

Кюльпе О. Психология мышления Хрестоматия по общей психологии: Психология мышления М Проблема сознания в психологии - курсовая работа. 1981.

Леонтьев А. Н. Очерк развития психики.// Задачи развития психики. М .1981.

Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность//Избранные психические произвед. В 2-ух томах, том 2, м. 1983.

Локк Дж. Опыт о людском разуме// Избранные филолос. Произведения. М. 1960

Лопатин Л. Н. Способ самонаблюдения в психологии // Вопросы философии и психологии. Кн. 2 М Проблема сознания в психологии - курсовая работа. 1980

Петренко В. Ф. Введение в экспериментальную психосемантику: исследование форм репрезентации в обыденном сознании. М. 1983.

Рубинштейн С. Л. Принцип творческой самодеятельности // Вопросы психологии 1986г. № 4

Рубинштейн С. Л. Задачи психологии в трудах К. Маркса // Рубинштейн. Задачи общей психологии М. 1976.

Рубинштейн С. Л. Базы общей психологии в 2-х томах том 1 м. 1989

Соколова Е. Е Проблема сознания в психологии - курсовая работа. Тринадцать диалогов о психологии. М. Смысл: 1997.

Теплов Б. М. Об беспристрастном способе в психологии //Избранные труды в 2-х томах том 2 М.1985.

Титченер Э.Учебник психологии М. 1914.



problemi-chastichnogo-i-obshego-ravnovesiya.html
problemi-detej-srednego-vozrasta.html
problemi-didaktiki-v-trudah-zarubezhnih-pedagogov-10-glava.html